Ничего не вечно, кроме самой вечности...

"Йога сутры" Патанджали гл.1 сутра 2

 «Йога-читта-вритти-ниродхах» – классическое определение состояния йоги, данное индийским мудрецом Патанджали. Прекращение внутреннего мысленного диалога, который поддерживает запрограммированную картину мира. Необходим для этого еще и нравственный базис. Патанджали дает его в виде Ямы и Ниямы – двух наиглавнейших ступеней йоги. Яма – не совершение вреда кому бы то ни было физически и мысленно (ахимса), отсутствие лжи перед кем-либо, в том числе и самообмана (сатья), не присвоения чужого (астейя), воздержание от бесконтрольной растраты энергии, тотальный самоконтроль (брахмачарья) и отсутствие стяжательства (апариграха). Нияма – внутренняя и внешняя чистота, чистота помыслов и действий (шауча), удовлетворенность всем, что есть, целостность и самодостаточность (сантоша), постоянная и неустанная практика (тапас), постоянное само изучение и само постижение (свадхьяя), смирение с иерархией развития Вселенной, где главенствует Дух (ишварапранидхана). Вот те нравственные параметры йогина, именуемые Безупречностью. Они очень многогранны, и каждый относится к ним по-своему. Объединяет же их просто любовь к миру, в котором нам выпала колоссальная возможность активно развиваться.

 

< Статьи		Главная >